श्रीरामायणम्
(इतिहास, धर्मशास्त्र तथा शरणागति का मार्गदर्शक ग्रन्थ)
श्रीरामायणम् क्या है?
महर्षि वाल्मीकि द्वारा रचित श्रीरामायणम् केवल एक महाकाव्य नहीं, बल्कि जीवन के माध्यम से धर्म का उपदेश देने वाला दिव्य शास्त्र है. श्रीवैष्णव सम्प्रदाय में इसे केवल आदिकाव्य के रूप में ही नहीं, बल्कि शरणागति शास्त्र के रूप में भी अत्यन्त आदर प्राप्त है. श्रीमन्नारायण के अवतार श्रीराम के दिव्य चरित्र के माध्यम से जीव धर्म, कर्तव्य, कृपा, भक्ति तथा शरणागति के वास्तविक स्वरूप को समझ सकता है.
अयोध्या में अवतीर्ण हुए श्रीराम अपने जीवन द्वारा स्वयं धर्म के साक्षात् स्वरूप के रूप में प्रतिष्ठित होते हैं. राजधर्म से परिवारधर्म तक, व्यक्तिगत त्याग से लोककल्याण तक, रामायणम् मानवजीवन के लिए समग्र दिशा प्रदान करता है. यह ग्रन्थ केवल कथा नहीं, बल्कि जीवनमार्ग है. इसके पात्रों के आचरण के माध्यम से धर्म का स्वरूप स्पष्ट होता है तथा घटनाओं के प्रवाह में कर्मफल, अनुग्रह और न्याय किस प्रकार कार्य करते हैं, यह भी ज्ञात होता है.
श्रीराम धर्मस्वरूप
श्रीराम मर्यादा पुरुषोत्तम, आदर्श पुत्र, परम पतिव्रता पत्नी के आदर्श पति, त्यागशील राजा तथा शरणागतों के परम आश्रय हैं. उनका व्यक्तित्व साहस और विनय, शक्ति और करुणा, आज्ञापालन और त्याग के संतुलन को प्रकट करता है. रामायणम् की प्रत्येक घटना यह दर्शाती है कि धर्म का आचरण कैसे किया जाना चाहिए.
शरणागति शास्त्र के रूप में रामायणम्
श्रीवैष्णव दृष्टि से रामायणम् एक गम्भीर शरणागति शास्त्र है. यह इतिहास स्पष्ट रूप से सिखाता है कि शरणागत की रक्षा के लिए स्वयं भगवान आगे आते हैं, एक बार सच्चे हृदय से शरण ग्रहण करना पर्याप्त है, और योग्यता से अधिक भगवान की कृपा ही प्रधान है.
श्रीराम का प्रसिद्ध वचन “सकृदेव प्रपन्नाय…” शरणागति सिद्धान्त का मूल वाक्य माना जाता है.
रामायणम् का अध्ययन क्यों करना चाहिए?
रामायणम् यह सिखाता है कि संसार में धर्मपूर्वक कैसे जीना चाहिए, भगवान की शरण बिना भय के कैसे ग्रहण करनी चाहिए, और मानव प्रयास से अधिक दैवी कृपा का महत्व क्या है. पठन, पारायण तथा अध्ययन के माध्यम से चित्तशुद्धि, स्थिरबुद्धि तथा भक्ति की परिपक्वता विकसित होती है. इसी कारण शताब्दियों से यह गृहों, आश्रमों तथा मन्दिरों में नित्यपाठ्य ग्रन्थ के रूप में प्रतिष्ठित है. श्रीवैष्णव परम्परा में रामायण अध्ययन को आध्यात्मिक आवश्यकता माना जाता है.
श्रीरामायणम् काण्ड विभाजन
श्रीरामायणम् में सात काण्ड हैं:
बालकाण्ड
अयोध्याकाण्ड
अरण्यकाण्ड
किष्किन्धाकाण्ड
सुन्दरकाण्ड
युद्धकाण्ड
उत्तरकाण्ड
प्रत्येक काण्ड में भगवत्कृपा, धर्म, भक्ति तथा शरणागति के विविध स्वरूप स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं.
इस विभाग में श्रीरामायणम् से सम्बन्धित अध्ययन सामग्री, पारायण के लिए उपयुक्त ग्रन्थांश तथा इस इतिहास के अन्तर्गत स्थित स्तोत्र एक ही स्थान पर सुव्यवस्थित रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं, जिससे पठन, जप तथा मौन ध्यान में सुविधा हो सके.
“धर्म को जीवन बनाकर और शरणागति को मार्ग बनाकर प्रकट होने वाला दिव्य इतिहास ही श्रीरामायणम् है”