శ్రీమద్భాగవతం | పారాయణం
స్కంధం ౦౧ | అధ్యాయం ౦౮
శ్రీకృష్ణునిచే గర్భస్థ పరీక్షిత్తు రక్షణం
(అశ్వత్థాముని బ్రహ్మాస్త్రం నుండి రక్షణార్థం ఉత్తర ప్రార్థన; శ్రీకృష్ణ కృపతో పాండవ వంశ పరిరక్షణ; కుంతీదేవి స్తుతి; యుద్ధంలో జరిగిన బంధువుల సంహారం పట్ల ధర్మరాజు పశ్చాత్తాపం)
అధ్యాయ పరిచయం
అష్టమాధ్యాయంలో యుద్ధానంతర కాలంలో జరిగిన కొన్ని అత్యంత హృదయస్పర్శకమైన మరియు ఆధ్యాత్మికంగా గంభీరమైన సంఘటనలు వివరించబడతాయి. అశ్వత్థాముడు పాండవ వంశాన్ని నిర్మూలించాలనే ఉద్దేశంతో గర్భస్థ పరీక్షిత్తును లక్ష్యంగా చేసుకొని ప్రయోగించిన బ్రహ్మాస్త్రం నుండి రక్షణ కోసం ఉత్తరాదేవి శ్రీకృష్ణుని శరణు కోరుతుంది. భక్తవత్సలుడైన భగవంతుడు తన దివ్యశక్తితో ఆవరించి గర్భస్థ పరీక్షిత్తును రక్షిస్తాడు. అనంతరం కుంతీదేవి భగవంతుని మహిమను, భక్తులపై ఆయన కృపను మరియు ఆపదల ద్వారా కలిగే భగవత్స్మరణ మహత్త్వాన్ని గంభీరమైన స్తుతుల రూపంలో వ్యక్తపరుస్తుంది. చివరగా యుద్ధంలో జరిగిన బంధువుల సంహారం పట్ల ధర్మరాజు అనుభవించిన పశ్చాత్తాపం వివరించబడుతుంది. ఈ విధంగా శరణాగతి, భగవద్రక్షణ, భక్తి మరియు ధర్మబోధ అనే నాలుగు ప్రధాన తత్త్వాలను ప్రతిష్ఠిస్తూ ఈ అధ్యాయం శ్రీమద్భాగవతంలో విశిష్ట స్థానం పొందింది.
శ్లోకపాఠం
ప్రథమ స్కంధే అష్టమోఽధ్యాయః ॥
అథ తే సంపరేతానామ్ స్నానాముదకమిచ్ఛతామ్ ।
దాతుం సకృష్ణా గంగాయామ్ పురస్కృత్య యయుః స్త్రియః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౦౧ ॥
ఆప్లుతా హరిపాదాబ్జ రజఃపూతసరిజ్జలే ॥
॥ ౦౧.౦౮.౦౨ ॥
గాంధారీం పుత్రశోకార్తామ్ పృథాం కృష్ణాం చ మాధవః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౦౩ ॥
భూతేషు కాలస్య గతిమ్ దర్శయన్నప్రతిక్రియామ్ ॥
॥ ౦౧.౦౮.౦౪ ॥
ఘాతయిత్వాసతో రాజ్ఞః కచస్పర్శక్షతాయుషః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౦౫ ॥
తద్యశః పావనం దిక్షు శతమన్యోరివాతనోత్ ॥
॥ ౦౧.౦౮.౦౬ ॥
ద్వైపాయనాదిభిర్విప్రైః పూజితైః ప్రతిపూజితః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౦౭ ॥
ఉపలేభేఽభిధావన్తీమ్ ఉత్తరాం భయవిహ్వలామ్ ॥
॥ ౦౧.౦౮.౦౮ ॥
పాహి పాహి మహాయోగిన్ దేవదేవ జగత్పతే ।
నాన్యం త్వదభయం పశ్యే యత్ర మృత్యుః పరస్పరమ్ ॥
॥ ౦౧.౦౮.౦౯ ॥
కామం దహతు మాం నాథ మా మే గర్భో నిపాత్యతామ్ ॥
॥ ౦౧.౦౮.౧౦ ॥
ఉపధార్య వచస్తస్యా భగవాన్ భక్తవత్సలః ।
అపాణ్డవమిదం కర్తుమ్ ద్రౌణేరస్త్రమబుధ్యత ॥
॥ ౦౧.౦౮.౧౧ ॥
ఆత్మనోఽభిముఖాన్ దీప్తాన్ ఆలక్ష్యాస్త్రాణ్యుపాదదుః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౧౨ ॥
సుదర్శనేన స్వాస్త్రేణ స్వానాం రక్షాం వ్యధాద్విభుః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౧౩ ॥
స్వమాయయాఽవృణోద్గర్భమ్ వైరాట్యాః కురుతన్తవే ॥
॥ ౦౧.౦౮.౧౪ ॥
వైష్ణవం తేజ ఆసాద్య సముశామ్యద్భృగూద్వహ ॥
॥ ౦౧.౦౮.౧౫ ॥
య ఇదం మాయయా దేవ్యా సృజత్యవతి హన్త్యజః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౧౬ ॥
ప్రయాణాభిముఖం కృష్ణమ్ ఇదమాహ పృథా సతీ ॥
॥ ౦౧.౦౮.౧౭ ॥
నమస్యే పురుషం త్వాద్యమ్ ఈశ్వరం ప్రకృతేః పరమ్ ।
అలక్ష్యం సర్వభూతానామ్ అన్తర్బహిరవస్థితమ్ ॥
॥ ౦౧.౦౮.౧౮ ॥
న లక్ష్యసే మూఢదృశా నటో నాట్యధరో యథా ॥
॥ ౦౧.౦౮.౧౯ ॥
భక్తియోగవిధానార్థం కథం పశ్యేమ హి స్త్రియః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౨౦ ॥
నందగోపకుమారాయ గోవిందాయ నమో నమః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౨౧ ॥
నమః పంకజనేత్రాయ నమస్తే పంకజాంఘ్రయే ॥
॥ ౦౧.౦౮.౨౨ ॥
కంసేన రుద్ధాతిచిరం శుచార్పితా ।
విమోచితాఽహం చ సహాత్మజా విభో
త్వయైవ నాథేన ముహుర్విపద్గణాత్ ॥
॥ ౦౧.౦౮.౨౩ ॥
అసత్సభాయా వనవాసకృచ్ఛ్రతః ।
మృధే మృధేఽనేకమహారథాస్త్రతో
ద్రౌణ్యస్త్రతశ్చాస్మ హరేఽభిరక్షితాః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౨౪ ॥
భవతో దర్శనం యత్స్యాత్ అపునర్భవదర్శనమ్ ॥
॥ ౦౧.౦౮.౨౫ ॥
నైవార్హత్యభిధాతుం వై త్వామకించనగోచరమ్ ॥
॥ ౦౧.౦౮.౨౬ ॥
ఆత్మారామాయ శాంతాయ కైవల్యపతయే నమః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౨౭ ॥
సమం చరన్తం సర్వత్ర భూతానాం యన్మిథః కలిః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౨౮ ॥
తవేహమానస్య నృణాం విడంబనమ్ ।
న యస్య కశ్చిద్దయితోఽస్తి కర్హిచిత్
ద్వేష్యశ్చ యస్మిన్ విషమా మతిర్నృణామ్ ॥
॥ ౦౧.౦౮.౨౯ ॥
తిర్యఙ్నృషిషు యాదస్సు తదత్యన్తవిడంబనమ్ ॥
॥ ౦౧.౦౮.౩౦ ॥
యా తే దశాఽశ్రుకలిలాంజనసంభ్రమాక్షమ్ ।
వక్త్రం నినీయ భయభావనయా స్థితస్య
సా మాం విమోహయతి భీరపి యద్బిభేతి ॥
॥ ౦౧.౦౮.౩౧ ॥
యదోః ప్రియస్యాన్వవాయే మలయస్యేవ చందనమ్ ॥
॥ ౦౧.౦౮.౩౨ ॥
అజస్త్వమస్య క్షేమాయ వధాయ చ సురద్విషామ్ ॥
॥ ౦౧.౦౮.౩౩ ॥
సీదన్త్యా భూరిభారేణ జాతో హ్యాత్మభువార్థితః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౩౪ ॥
శ్రవణస్మరణార్హాణి కరిష్యన్నితి కేచన ॥
॥ ౦౧.౦౮.౩౫ ॥
స్మరన్తి నన్దన్తి తవేహితం జనాః ।
త ఏవ పశ్యన్త్యచిరేణ తావకమ్
భవప్రవాహోపరమం పదాంబుజమ్ ॥
॥ ౦౧.౦౮.౩౬ ॥
జిహాససి స్విత్సుహృదోఽనుజీవినః ।
యేషాం న చాన్యద్భవతః పదాంబుజాత్
పరాయణం రాజసు యోజితాంహసామ్ ॥
॥ ౦౧.౦౮.౩౭ ॥
భవతోఽదర్శనం యర్హి హృషీకాణామివేశితుః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౩౮ ॥
త్వత్పదైరంకితా భాతి స్వలక్షణవిలక్షితైః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౩౯ ॥
వనాద్రినద్యుదన్వంతః హ్యేధంతే తవ వీక్షితైః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౪౦ ॥
స్నేహపాశమిమం ఛిన్ధి దృఢం పాండుషు వృష్ణిషు ॥
॥ ౦౧.౦౮.౪౧ ॥
రతిముద్వహతాదద్ధా గంగేవౌఘముదన్వతి ॥
॥ ౦౧.౦౮.౪౨ ॥
రాజన్యవంశదహనానపవర్గవీర్య ।
గోవింద గోద్విజసురార్తిహరావతార
యోగేశ్వరాఖిలగురో భగవన్నమస్తే ॥
॥ ౦౧.౦౮.౪౩ ॥
పృథయేత్థం కలపదైః పరిణూతాఖిలోదయః ।
మందం జహాస వైకుంఠః మోహయన్నివ మాయయా ॥
॥ ౦౧.౦౮.౪౪ ॥
స్త్రియశ్చ స్వపురం యాస్యన్ ప్రేమ్ణా రాజ్ఞా నివారితః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౪౫ ॥
ప్రబోధితోఽపి ఇతిహాసైః నాబుధ్యత శుచార్పితః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౪౬ ॥
ప్రాకృతేనాత్మనా విప్రాః స్నేహమోహవశంగతః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౪౭ ॥
పారక్యస్యైవ దేహస్య బహ్వ్యో మేఽక్షౌహిణీర్హతాః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౪౮ ॥
న మే స్యాన్నిరయాన్మోక్షః హ్యపి వర్షాయుతాయుతైః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౪౯ ॥
ఇతి మే న తు బోధాయ కల్పతే శాసనం వచః ॥
॥ ౦౧.౦౮.౫౦ ॥
కర్మభిర్గృహమేధీయైః అహం కల్పో వ్యపోహితుమ్ ॥
॥ ౦౧.౦౮.౫౧ ॥
భూతహత్యాం తథైవైకాం న యజ్ఞైర్మార్ష్టుమర్హతి ॥
॥ ౦౧.౦౮.౫౨ ॥
ప్రథమ స్కంధే అష్టమోఽధ్యాయః ॥
